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August 18 林丹确实是憋得够久了，爆发的真猛！林丹和李宗伟的羽毛球男单决赛，两个人都是羽毛球世界级高手，但是打起来以后感觉林丹像是国家队的，李宗伟像是个市队的。羽毛球是每局谁先打到21分获胜，结果李宗伟两局加在一块没得够20分，悬殊的差距。
林丹就像是打了兴奋剂一样......打得热血沸腾，我在看比赛的时候甚至怀疑电视台加快了播放速度。。。不可思议的速度，不可思议的反应。赢了以后，他把手中的球拍扔上了观众席，接着是右脚的鞋子，然后是左脚的，下面的观众也疯掉了，拼命欢呼，林丹没啥可扔的了，摊了摊手，观众还不愿意，他就跑到场边和观众拥抱~~~
不在沉默中爆发，就在沉默中死去~~~缅怀一下刘翔，不晓得他还会不会像林丹一样有机会给自己爆发一下，伤病猛于虎~~~ June 01 日有所思，夜有所梦。昨晚上忍着牙疼睡了，一直在想怎么门牙晃晃悠悠的，不会掉吧。结果梦见牙齿掉了~~而且很崩溃，应该说是喷，一直喷，喷啊喷啊~~~我在梦里都奇怪起来了，怎么这么多阿，不会是下巴都掉了吧。。。然后我就用手捞，捞了一把一把的牙和碎骨头—_—|||......汗。
今天还迷信了一下，看到周公解梦，赶紧打电话回家问候爷爷奶奶、老爸老妈、亲戚朋友~~~ March 26 很经典的一部软科幻 此片可当喜剧看，当寓言回味，并普及相对论、量子物理和英语系诗歌、官僚作风危害等内容庞杂，各门各派的知识。十分适合心中有无数疑问却没有时间仔细思考的人，在这部连上帝的事迹都被调侃的影片中，找不到答案，但是能找到一种心态。 January 29 逃难逃难~~~Ye~~~2008年1月28日中午12点，车站的列车时刻表上全是“列车晚点时间未定”，广播里每隔两分钟就会通告一次“由于大雪天气影响，很多车次都晚点，恢复的具体未定，我们会在得知......”，地铁和车站之间的地下通道里，出站口旁都是打着地铺的民工，不少还带着孩子。车站外大雪已经积了20公分厚，并且还在继续增加。看着站里站外人头攒动，大包袱小行李的景象，我就一个感觉，逃难。
我坐的K562次车的候车地点竟然是站前的广场......旁边还有六个车次也是。一开始大家还抱着希望，等到后来广播里通知南京站开始办理全额退票的时候，我就觉事情有些不对劲了，铁老大都开始全价退票了，一定是出大状况了。果然，不一会儿又一个通知来了，南京站不卖票，不签票了，只退票。所有想买票的人都疯掉了。售票厅被武警堵着，退票的进，买票的一边去。我拍了一张照片，一边是打击倒票的横幅，一边是焦急地举着牌子求购车票的旅人——这个时候只要能回家，黄牛，来宰我吧！可惜连黄牛都没票。 实在是等得闹心，而且干站着也冷。堆了个雪人，还被人围观了，我第一次转头的时候，不知道后面有一排人，抖了一下。（费费知道了，会骂“抖吊啊”，呵呵）后来我那个雪人的脑袋还被人搬走了，留下了一个身体。因为我当时把雪拍得很实，头被拿掉以后，留下的截面很整齐，我要是有红色颜料就好了....呵呵。 September 10 有时有时候觉得某个人很简单，但有时候又觉得很复杂。
可能是因为某个人在变，不停的变，以至于让我搞不清楚。 仔细想想呢，可能别人没变，只是我在变：我复杂的时候就会觉得别人也复杂；相对，我简单的时候就会觉得别人也简单。 这样就能解释很多情况了~~ September 01 时间在流逝，我在哪？
看电影喜欢快进的人，请回避。 “也许我给不了你幸福，也许我们应该分手。” 没有一个男人愿意对一个女人说出这样的话，但不代表内心不会有这样的恐惧和悲观。 “我就是觉得我永远不能让她幸福。” 悲观让我们变得渺小，而凸显别人的伟大，以至于恐惧到把幸福送手他人。而当一切成为现实，自内疚于心、悲伤于情、空虚于怀、迷失于思。 每天看日落前最后一小时风景的渐变，等候一个个夜晚的降临。然后习惯于失眠。“悔恨的魔鬼会在这时来找你”，她清晰而模糊的身影不曾远离你的脑海。当时间流逝，当日出日落，一天、一周、一月、一年...感情沉淀、生活渐渐变成一潭死水，偶尔才被投下的小石激起一丝波澜！ 静止是一种美妙的状态，欣赏不分事物与女性形体，重要的是灵感。迷恋这种静止，如同让我游走在想像和现实之间，在过去和现在之间，并且越来越驾轻就熟。但 我又厌倦去叙说这种不变，每天的重复是不断积累的负担。喜欢静止的无人打扰，但又绝望于生命的一成不变。“我时常想如果世界一直处在暂停当中，我余下的生 命会变成什么样。生活在这秒和下一秒的间隙，慢慢的老死，然后时间继续运行，年轻的我死了，一个老人出现在我的位置。” 生活在向前，你停留在静止，时间让你毫无目的的迈步。迷失让人孤独，但总有事情让你能感到在遥远的地方起了微妙的变化，一些未知的结果将要发生，它如潮水般向你涌来，正如无法阻挡的命运。 美总是在不经意间来临，让人毫无准备，你无能为力，只能让时间放慢。你想冻结时间，你想留住那一刻，但当美丽的门慢慢关上，你感觉自己是这个地球上最后一 个人。这是个人的世界，就如同静止世界中唯一的你。当爱来临，你在回首和把握之间犹豫，恐惧推着你快步走开，而当决定，爱又已远去。 静止的时间越长，它越令你感觉安全触摸不到。一个人的世界能有多安全呢？你会觉得某时某刻某个空间突然有一个人和你一样在呼吸，你们会在静止空间里偶然遇 到，然后惊慌而逃。你会不由自主的去拍下让时间流动的手掌，但是你忘记了一切动的有多快。你可以让时间加速，也可以让它减慢，你甚至可以让它再度停滞。 但是時光不能倒流，覆水难收。 每天不变的生活，尽管它发生的很慢，你还是能感觉到你的生命在一分一秒的流逝。梦想如同星际般遥远，不可触摸。这个社会太过浮躁和现实。梦想在很多人的眼 中就是一种奢侈，你会发现与他们交流梦想和希望比让他们拥有梦想还要艰难。这个世界上每个人都想知道自己想要什么，一个人知道自己想要什么就成功了一半， 很多人穷其一生都不知道自己想要什么，如果知道自己在寻找什么，那就会轻易多了。 所以，每个人都在匆匆忙忙中寻找梦想，寻找幸福。其实有些人从未给过别人一个给她幸福的机会，而这让你一直觉得自己永远不能给别人幸福。应该让那些人知道自己不能依靠别人给自己幸福。其实幸福就在他们身边，而他们从未停下来看它一眼。 人生有无数的秒，不管接下来的那一秒发生什么都无关紧要，因为每一秒所做的事情都是那么重要。可是每个人都做不到尽善尽美，只有信任才能让彼此一起走进暂停的世界，牵手于遍布萤火虫光芒的飘雪中。 很久以前，我就想知道爱是什麽。 只要相信，爱无处不在。 你会看到它的美含苞欲放，藏在你生命的瞬间里。 如果你不停下來，专心去留意它的存在，那么很可能就会与之擦肩而过。 July 11 [转载]超越虐待狂 恋爱在很多时候像一场双方施虐与受虐的角斗。十多年前红遍大江南北的电视剧《过把瘾》里有这么出戏，我至今记得。方言和杜梅离婚后反倒感情日笃，追求杜梅的大款钱康一次酒后吐真言：“距离产生美？哈，我来了，距离产生了，你们就美了！”“钱是什么？钱是王八蛋！王八蛋能买的东西，我早就不稀罕了！杜梅，你要是标了价，咱俩早就拜拜了。”方言问：“那你图她什么呀？”钱康说：“我就图一乐儿！图她能像训三孙子似的训我，说翻脸就翻脸；我还得上赶着哄她，来劲！过瘾！”前几年热播的《动什么别动感情》里，贺佳期毫无尊严苦恋着大爷似的万征，万征弃之如敝屣，到他发觉佳期对廖宇动了心，又捧着结婚戒指满脸诚意跑回佳期身边。怎一个贱字了得？贱字背后确是男男女女自觉不自觉渴望受虐与施虐的心理。 有人心甘情愿受虐，也有人千方百计要逃脱，因为在施虐与受虐间，往往裹挟着道德的重负。《刀锋》中拉里试图用结婚来拯救沦落风尘的旧识索菲，事到临头，索菲却消失得无影无踪。固然伊莎贝尔在其中耍了小诡计，但更本真的原因，我想是索菲留给毛姆的那句话：“亲爱的，事到临头一想，我觉得我不能让拉里做耶稣基督，我来做抹大拉的玛丽亚.。不行。先生。”拉里纯粹得像块璞玉，但他根本不爱索菲，婚后他会是一个完美的丈夫，可这一切仅是出自他的道德，他的同情心，他对真善美的追求，或者说，出自拉里对自己的爱。索菲看清了这一点：接受拉里的求婚，就是接受一种居高临下的道德拯救，意味着余生将在不断的忏悔和感激涕零中度过。以精神受虐为代价做一个体面人，还是继续堕落但保有自由？索菲选择了后者。 《吕氏春秋》里载鲁国立法，不论谁赎回沦落在国外做奴隶的鲁人，都可从国库获得补偿。子贡赎了人，却辞让国家给予他的偿金。孔子说：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”张远山将子贡赎人称为反道德的道德高标。他认为这条法律本身立意极好，可以让每一个人有机会惠而不费地做一件功德无量的大好事。因为人们不损失任何东西，只需要付出同情心。但子贡的“高风亮节”让往后再要求偿金的人们多少显得不那么高尚，这条法律就此破坏了。子贡把原本平淡无奇、人人都能够做到的道德拔高到了大多数人无法企及的高度，目的并不单纯，他是想借此做一个至高无上的道德楷模。而这，恰恰违背了道德的本意。在这一故事里，子贡扮演了道德施虐者的角色。要知道，道德只要人们乐于做些无损于己却有利于人的好事，而不在追求损己利人的重大牺牲。 幼时上学，隔三岔五就要学习某某模范，对他们我总持有种本能的怀疑。不是不相信他们的先进事迹，而是铺天盖地的宣传把他们塑造得过于完美，让我不由困惑，世上真有如此完人吗？所以看到北大支教明星殷永纯猥亵学生的报道时，我反倒觉得他真切起来，对之前关于他的感人事迹多一分信任而非怀疑。《革命道德：关于革命者的精神分析》是本极有意思的学术著作，作者布兰察德教授考察了马克思、甘地、孙中山、格瓦拉等不同类型耀眼光环下的革命者。是什么样的品质酿成了他们针对现存权力的造反和起义？当这种造反或起义并不当然就能导致个人获得权力？布兰察德教授认为：“将对个人德行的追求与严格的自我克制、自我否定，甚至自我摧残结合在一起，是圣人、殉道者、社会改革者和革命者的共同特征，即：在这些人身上或多或少都明显存在着社会受虐狂的动力。”这种内心冲动带给他们精神道德上的反叛意识，以及对现存权力的背离，而这种背离经常掩盖了他们对于权力的向往，掩盖了他们以一种独裁的方式统治其他人的内心欲望。看来施虐与受虐的角力场不仅存在于恋爱的男男女女间，也纠结在改变历史与世界格局的革命者心中。 孔子一言点破子贡赎人的弊端，他的境界远高过子贡。读钱穆先生《孔子传》，最感动我的正是“圣人虽高出于人人，然必指示人有一共由之路，使人可以由此路以共达于圣人之境，乃始为圣人之大仁大智。”前两天听康老师谈杜甫，让我想到先前读王学泰先生《大儒杜甫》时的感动，他们不约而同选择了一个角度来阐释诗圣——他的伟大的仁爱精神。从对妻子的温情，朋友的深情延展至对天下苍生，鱼虫万类的同情，杜甫从来不是一个道德上的施虐者。当自家茅屋为秋风所破时，杜甫想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山。呜呼！眼前何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这份身陷窘境中持有的仁爱，又岂是白居易捧着新制裘衣喊喊“稳暖皆如我，天下无寒人”所能比拟？ 如果静心审视自我和周遭，会发现施虐和受虐的心理无处不在，伴随着道德上的算计，左右着我们的行动，起码于我是如此。哪一天，我能超越它，那多半是要成圣了……^_^ June 16 Singing Machine当 该自己说的话别人是不能帮着说的 不论多少次的反复 躲在自己的思想里饮鸩止渴 机会 我对不起我自己 May 30 面前的影子“未来”是个大个子
他有一堆儿子 漫山遍野的站在他脚下 他的儿子们 有高有矮 有胖有瘦 他们有个最大的共同点 就是 都长着两颗脑袋 随便拉来个站跟前
其中一个脑袋就开始喋喋不休 听他说话很令人舒服 感觉精神振奋 另一个脑袋一直懒懒的 偶尔偷眼看我 但是目光却游离涣散 我问那个神采奕奕的脑袋 你们叫什么 他说 我们都叫“希望” 懒懒的那个白了他一眼 对我说 别听他的 我们都叫“谎言” May 11 草履虫大多数时候
贪婪和恐惧左右了我的选择
也注定了我平凡的生活
有一天
我跳了出来
发现我做了很多
愚蠢的
无聊至极的
荒唐蹊跷的选择
短暂的唏嘘之后
我又跳了回去
路要接着走
错还要接着犯 April 28 个性感情或情绪反应在生理学上，
是神经细胞在一起反应并发送信息 如果你不断重复做某件事件，
这些神经细胞就会建立一种长期的关系 如果你在日常生活中感到愤怒，
遭受挫折... 承受苦难...
如果你为你生命中的欺骗
找到了原因 那么，在日常生活的基础上，
你重新联系了神经网 这张神经网就会
和其它神经细胞一起被称为“个性” |
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